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  • 修学杂谈(一)

    都是意识中产生出来的,他自身没意识到,但这个表情是从他意识中流露出来的,烦啊喜啊,他觉得自己不知道,实际上他是知道的。  很多人年少时经常看到一些图像,这没什么奇怪的。人在年纪小的时候,心地单纯,身体...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗禅净合一思想略论

    。当人年轻力壮时,往往是充满自信,很少想到死亡和来世,此时挖掘自我潜能,对治现世烦恼,当下解脱的禅宗就很契合、很受用。而随着身体的一天天衰老,步入老年,就慢慢对死亡开始畏惧,开始思索,此时,关注来生的...

    樊旭琴

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  • “佛说般舟三昧经”略说(4)

    “佛说般舟三昧经”略说(4)  洪文亮先生八十四年六月讲于高雄妙光禅堂,朱信德整理  心净则国土净  譬如人年少端正著好衣服,欲自见  其形,若以持镜,若麻油若净水水精,于中照自见之,云何宁有影从外入镜麻油水水精中不也?飓陀和言:不也天中天,以镜麻油水水精净故,自见其影耳。影不从中出,亦不从外人。佛言:善哉,飓陀和,色清净故,所有者清净,欲见佛即见,见即问,问即报,闻经大欢喜作是念,佛从何所来,...

    洪文亮

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 弥勒净土信仰略义

    赡部洲,其地宽广,人民炽盛,安隐丰乐。村邑城廓,鸡鸣相接。女人年五百岁,尔乃行嫁。彼时诸人,身虽胜妙,然有三患:一者,大小便利;二者,寒热饥渴;三者,贪淫老病。有转轮王,名曰饷怯,威伏四方,如法化世。…...

    圣 凯

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  • 试论弥勒菩萨的慈悲精神

    悉长一十六丈。日日常受极妙安乐,游深禅定以为乐器,唯有三病:一者饮食,二者便利,三者衰老。女人年五百岁尔乃行嫁,有一大城名翅头末,纵广一千二百由旬,高七由旬七宝庄严,自然化生七宝楼阁,端严殊妙庄校清净...

    黄诚

    佛学论文|因明|五明

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  • 论敦煌相书中的阴阳五行观念

    中,它往往与流血、杀戮和死亡有关。“赤色发颜中如豆,必刀兵所伤。”“阙庭发赤色,身必被系。”P.2572《相法》(拟):“赤色人年上,止是鼻上也,此人出百日死。赤色入耳门后者,此人不出三十日内刀兵死。...

    王晶波

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  • 略介藏传佛教格鲁派甘丹赤巴中的九位著名佛学理论家

    但两人年代上有冲突。)学习因明、中观、般若、律经,俱舍论及各种密宗经典并游学于后藏诸寺。当他来到昂仁时恰逢大学者珀东·确勒朗杰立宗答辩,无人能与其争锋,年仅17岁的克珠杰·格勒贝桑勇敢地与之对垒,本来...

    次旦扎西

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  • 入行论释·善说海 讲记(131)

    比如你现在造恶业,来世会转生到地狱里受寒热之苦,这些痛苦你现在并没有感受,既然是不能害自身的法,那为何要拼命地积累善法去防护呢?或者说,很多人年轻时积累财产,目的是为了在老年时不受苦,还有一些人为了...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

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  • 不可思议之力-宣化上人小故事

      2. 降伏精怪   上人在一九八三年一月为大众开示时,讲了一个自己年轻时降服精怪的故事。   上人年轻的时候,欢喜用降伏法来降伏魔众。在东北时期,有一次,在道德会上,有个讲习班主任...

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  • 天命五年后金国的大福晋

    是皮相之谈。若说年龄,较诸人年长者何止一数!其排列完全是按诸人的地位和势力,其实也是受汗之宠的程度。如果说阿敏居次是为了照顾舒而哈齐一支的话,那么代善、莽古尔泰、皇太极的排列则反映了三人的真实地位。代...

    徐文明

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